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Une impulsion à
Individuation !
Bureau de psychologie
Psychothérapie jungienne
En personne ou en ligne
La psychothérapie jungienne fait partie des approches thérapeutiques qui prennent en considération l' ensemble du psychisme humain, cherchant à comprendre à la fois les manifestations conscientes de la personnalité (symptômes et troubles psychologiques, comportements, pensées et sentiments inappropriés, conflits interpersonnels, crises existentielles, etc.) ainsi que les processus inconscients qui sont à l'origine de telles manifestations .
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Psychologue Kahlinne Brandão
Psychothérapeute jungien à João Pessoa
Psychologie jungienne
La psychologie analytique , ou psychologie jungienne comme on l'appelle mieux, a été développée par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung au cours de sa longue et fructueuse vie professionnelle (de 1900 à 1956), offrant au monde une large compréhension de l'esprit humain et de son fonctionnement complexe. . Ainsi, les théories de Jung ont donné forme à un vaste ouvrage qui traite la psyché humaine de manière profonde et intégrale, la comprenant comme une totalité qui implique non seulement la conscience (une partie connue de notre personnalité) mais aussi l'inconscient personnel et l'inconscient collectif. (...)
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A neurose é sempre um substituto do sofrimento legítimo.
(OC 11/1, §129)
Saviez-vous...?
Une crise psychologique révèle la nécessité d'une transformation !
Nous savons que lorsqu'un besoin de décision s'impose dans la vie d'un individu, quel que soit le contexte, il peut prendre la forme d'une « crise » psychologique (et de ses douleurs associées), dont l'objectif est la transformation dans ce domaine spécifique. Alors, quelle que soit la douleur de la crise que vous traversez en ce moment, réfléchissez à son objectif, essayez d'enquêter sur quel(s) aspect(s) de votre vie exigent un changement ! Dans certaines phases spécifiques du développement psychologique, il est courant de vivre des crises de ce type. La fameuse crise de la quarantaine en fait partie. Dans ces cas-là, ce qui est plus important que le pourquoi, c'est le pourquoi !!! Quel est le but essentiel de votre « crise » ??? Car l’objectif du psychisme – à travers ses manifestations conscientes et inconscientes – est toujours de pousser votre personnalité vers l’intégration, en visant la plénitude.
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Régression de la libido
Retour aux attitudes prévalant aux étapes précédentes du développement psychique.
En d’autres termes : c’est le moment où l’individu commence à appliquer de l’énergie psychique (libido) de manière rétroactive, parce qu’il n’a pas assez de volonté pour faire face aux défis actuels de la vie. Ainsi, la libido n'est pas utilisée consciemment pour un objectif précis, son mouvement est dirigé de manière régressive, déclenchant un mode d'adaptation enfantin car c'est le plus facile ou le plus confortable. La régression de la libido résulte donc de l'hésitation ou de la peur de l'individu face à une nécessaire adaptation actuelle qui demande un certain effort. Selon Jung, dans le processus naturel de croissance/adaptation, lorsque l'individu est confronté à un obstacle de taille mais que la peur de le surmonter prévaut, la libido stagne et tend à régresser, activant des réminiscences inconscientes de l'enfance qui commencent alors à être retravaillées et transformées. dans des fantasmes traumatisants.
Pour en savoir plus, blog/régression de la libido et étiologie des conflits psychologiques.
Lisez d'autres concepts de la théorie jungienne ...
Citations de Jung
"L'individuation, en général, est le processus de formation et de particularisation de l'être individuel et, en particulier, c'est le développement de l'individu psychologique en tant qu'être distinct du tout, de la psychologie collective."
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"Puisque l'individu n'est pas un être unique, mais présuppose également une relation collective pour son existence, le processus d'individuation ne conduit pas non plus à l'isolement, mais à une relation collective plus intense et plus complète."
L'individuation est un processus de différenciation qui conduit au développement de la personnalité individuelle ; C'est un besoin inhérent à l'être humain dans son développement psychologique, comme c'est également le cas dans le corps biologique. Cependant, Jung attire l’attention sur le fait que le processus d’individuation ne conduit pas à l’isolement de l’individu, mais plutôt à « une relation collective plus intense et plus globale », considérant que le besoin d’implication collective est également inhérent à l’existence humaine. nature, les individus n’étant pas autosuffisants dans le sens de se passer de la vie collective. Ainsi, l'individuation permet à l'individu de participer à la communauté de manière plus authentique et utile, en s'exprimant avec ses particularités innées. Il peut sembler que l’individuation s’oppose à la norme collective, puisqu’elle est « séparation et différenciation du général et formation du particulier ». Cependant, comme l’explique clairement Jung, en réalité cette manifestation individuelle n’est pas contraire à la norme collective, mais n’est qu’une autre façon de vivre. Et il explique judicieusement : « En aucun cas l'individuation ne peut être le seul objectif de l'éducation psychologique. Avant de la prendre comme objectif, il faut avoir atteint la finalité éducative d'adaptation aux normes collectives minimales nécessaires : le plan qu'il faut atteindre Le maximum Le développement de sa nature spécifique doit d'abord pouvoir se développer dans le sol dans lequel il est planté. OC 6, §853
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Blogue
Les pensées négatives comme instrument de développement de la conscience
Les pensées négatives sont des plaintes récurrentes de la part des patients en soins cliniques ; surtout lorsqu'il s'agit de diagnostics tels que le TOC (trouble obsessionnel-compulsif), par exemple, dans lesquels la personne peut se trouver dans un état de forte angoisse en raison d'un contenu obsessionnel et intrusif qui perturbe avec insistance son esprit conscient. Pour faire face à de tels troubles, il est nécessaire de savoir à l'avance qu'il ne sert à rien de combattre ces pensées ou d'essayer de quelque manière que ce soit de les réprimer, car cela renforce encore leur action destructrice et la personne finit par s'épuiser énergétiquement, avec les conséquences qui en résultent. Ce qui devient thérapeutiquement utile dans ces cas-là, c'est de chercher à « dialoguer » avec ces pensées, afin de créer une distance nécessaire – sans laquelle la personne a tendance à souffrir à cause de l'identification et de la peur de leurs conséquences – et de procéder à une élaboration de leurs conséquences. contenu! (...)
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« Depuis des millénaires, l'esprit de l'humanité s'est préoccupé de l'âme malade, peut-être plus longtemps que du corps souffrant. La « guérison » de l'âme, « l'apaisement des dieux », les « dangers de l'âme » ne sont pas récents. problèmes (...) Aucune âme humaine n'est en dehors de ce fondement universel ; seules les consciences individuelles qui ont perdu le lien avec l'ensemble du psychisme sont en proie à l'illusion que l'âme est une petite région facilement englobable et pouvant être utilisée comme objet d'une théorie "scientifique". Le mal fondamental de la névrose est la perte de cette connexion plus grande et, par conséquent, le chemin du patient se perd au milieu de petites et très petites ruelles à la réputation douteuse, car celui qui nie le plus grand doit le faire. cherchez le blâme dans le plus petit.
JUNG - OC 10/3, §367
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